Возможности и границы взаимопонимания

Психическая структура взаимопонимания

В психической науке взаимопонимание рассматривается как полный парадокс, состоящий, по последней мере, из 4 компонент.

Во-1-х, взаимопонимание — это согласование личных точек зрения на объект осознания — природного явления, общественного действия, обсуждаемой темы и т.п. Объектом осознания всегда является и кусок предметного либо виртуального мира и личное отражение Возможности и границы взаимопонимания этого куска.

Во-2-х, взаимопонимание непременно включает осознание себя. Представление о другом человеке плотно сплетено с уровнем собственного самосознания. Связь эта двойственная: с одной стороны, достояние представлений о самом для себя определяет и достояние представлений о другом человеке, с другой стороны, чем более много раскрывается другой человек, тем паче полным становится Возможности и границы взаимопонимания и представление о самом для себя. К. Маркс, писал: "Человек поначалу смотрится, как в зеркало, в другого человека. Только отнесясь к человеку Павлу как к для себя схожему, человек Петр начинает относиться к себе как к человеку".

В-3-х, обсуждаемый парадокс включает осознание напарника по общению. Осознание Возможности и границы взаимопонимания субъектом другого — это осознание целей, мыслей, личных черт напарника, также его ценностно-смысловой позиции. По воззрению германских психологов Б. Роземанна и М. Керреса: "Осознание другого должно означать, хотя и всегда частичное, представление о его идей и мире эмоций, прослеживание мотивов поступков и разъяснение ценностных представлений".

В конце концов, в-4-х Возможности и границы взаимопонимания, существует социально-рефлексивный компонент взаимопонимания: представления субъекта о том, как партнер по общению соображает его. В западной психологии основательно исследованы три основных источника познаний, делая упор на которые люди сформировывают социально-рефлексивные представления о для себя и осознании их другими:

1. 1-ый источник коренится в теории общественного сопоставления. В ее базе Возможности и границы взаимопонимания лежит предположение о том, что при оценке себя, собственного поведения и способностей субъект ассоциирует себя с другими людьми, в особенности схожими для себя.

2. 2-ой источник познаний о для себя — отраженная оценка, либо "отраженное Я". В данном случае люди получают сведения о для себя через прямую оценивающую оборотную связь от Возможности и границы взаимопонимания важных других либо через ярлычки, навешиваемые на их другими.

3. 3-ий источник самопознания — поведенческое самовосприятие. Люди время от времени ведут себя как наружные наблюдатели и употребляют смысл собственных действий для заключений о для себя. Более того, люди часто выступают как наблюдатели собственного внутреннего мира (к примеру, мыслей и эмоций) и употребляют Возможности и границы взаимопонимания содержание наблюдений для выводов о для себя.

Способности и границы взаимопонимания

В представлении о способностях и границах взаимопонимания можно различать несколько подходов. В одних случаях социологи и психологи исходят из представления о неограниченных способностях взаимопонимания меж людьми, часто даже отождествляя его с процессом информационного общения.

Так, Т.Шибутани склонен к Возможности и границы взаимопонимания отождествлению взаимопонимания с коммуникацией. Коммуникацию он охарактеризовывает как обмен информацией, с помощью которого согласие развивается либо разрушается. При всем этом уровень взаимопонимания рассматривается как важный аспект коммуникабельности контактирующих индивидов.

В некий мере близка к этому и точка зрения доктора Мичиганского института Т. Ньюкома, который, хотя и различает понятия коммуникации Возможности и границы взаимопонимания и согласия, но совместно с тем рассматривает коммуникацию как связь, имеющую своим следствием возрастание степени согласия контактирующих меж собой индивидов.

Но если, исходя из убеждений Т. Шибутани и Т. Ньюкома, согласие и взаимопонимание заложены уже в самом акте информационного общения людей, то исходя из убеждений экзистенциализма Возможности и границы взаимопонимания как философского течения, взаимопонимание либо коммуникабельность в процессе общения быстрее редчайшее исключение, чем правило в людском общении.

Экзистенциализм исходит от романтичного эталона "полной" либо "конкретной" коммуникации, которая может быть истолкована как абсолютное взаимопонимание либо родство душ.

Утверждая принципную плотность и некоммуникабельность человека, экзистенциалисты абсолютизируют такие реальные явления, как":

1. уникальность, неповторимость Возможности и границы взаимопонимания личных переживаний;

2. внутреннюю расчлененность актуального опыта и множественность образов рефлексивного "Я" субъекта;

3. рефлексивно-игровой нрав общения, при котором поведение лица находится в зависимости от особенностей партнеров и ситуации, а в его самосознании разграничиваются "фасад" и "кулисы", разные "представляемые" и "неверные" "Я" и т.п. (И.С. Кон).

Естественно, уникальность Возможности и границы взаимопонимания и неповторимость личных переживаний человека, равно как и сложность, структурная многогранность его самосознания являются очень существенными, но никак не неодолимыми барьерами на пути обоюдного осознания людьми друг дружку.

Уровни взаимопонимания

Можно различать три уровня взаимопонимания зависимо от того:

1. совпадает ли система соц и личных значений у контактирующих, с одной стороны, и Возможности и границы взаимопонимания нет совпадений в уровне взаимооценки личных свойств – с другой;

2. когда совпадает не только лишь система значений (соц и личных), да и уровень обоюдной оценки личных свойств; это тот случай, когда наблюдается обоюдная удовлетворенность людей их чувственным отношением друг к другу, когда они "уважают друг дружку", что исключает необходимость прибегать к Возможности и границы взаимопонимания суррогатным средствам заслуги согласия и взаимопонимания;

3. когда имеет место высочайшая степень обоюдного доверия и открытости контактирующих; это подразумевает, в свою очередь, отсутствие каких-то загадок друг от друга, которые бы значительно затрагивали интересы партнеров.


vozniknovenie-hristianstva-25-glava.html
vozniknovenie-hristianstva-3-glava.html
vozniknovenie-hristianstva-35-glava.html