Возникновение государства в Риме.

Рим находится на берегу р. Тибр в Лации. Город вырастал из поселений на буграх — Палатине, Эсквилине, Цэлии, Квиринале, Виминале и других, возвышавшихся над сыроватыми низинами. Положение городка, благодаря климату, судоходной реке, в устье которой добывалась соль, сосед­ству с морем, что облегчало связи с галийскими и заокеанскими народами, со Возникновение государства в Риме.­действовало его развитию.

О древней истории Рима и Лация говорят легенды, переданные антич­ными создателями. Они докладывают, что место, где появился Рим, было с незапамятных времен заселено и повсевременно завлекало к для себя иностранцев. Первыми из их были греки, поначалу аркадянин Эвандр, а скоро потом — знамени­тый герой Геракл Возникновение государства в Риме., либо Геркулес. Позже после падения Трои к побережью Лация недалеко от тибрского устья пристали корабли троянских беглецов во главе с ге­роем Энеем. По более распространен­ной версии, Эней на тяжелом пути в Италию лишился супруги Креусы, отца Анхиза и остался только с отпрыском Асканием-Юлом. Все троянцы были истомлены скитаниями Возникновение государства в Риме., и одна из троянских дам предложила закончить плаванье, а для этого спалить корабли. Звали ее Ромой. Согласно одному из вариантов предания, ее именованием и окрестили позже Рим (латин. Roma). Один «з местных царей, Латин миролюбиво принял троянцев и даже выдал за Энея свою дочь Лавинию. В ее честь Эней Возникновение государства в Риме. выстроил г.Лавиний, а после погибели Латина стал варствовать и над его народом, и над троянцами. Этот объединенный люд в память об умершем царе стали именовать латинами. Тем временем подрос Асканий-Юл. Он основал в лесистых горах новый город Альба-Лонгу, где и стал царем. Все его Возникновение государства в Риме. потомки получили прозвище Сильвиев, что означает «Лесовики». Четырнадцатый правитель Альбы-Лонги, Нумитор, не имел мужского потом­ства. Он был свергнут своим братом Амулием. Чтоб обезопасить себя от претендентов на власть, опасный Амулий под видом почести дал дочь Нумитора, Рею Сильвию, в жрицы богини Весты, по­тому что они должны были Возникновение государства в Риме. 30 лет сохранять безбрачие. Но молодую весталку посетил бог Марс, после этого у нее родились близнецы, Ромул и Рем. Амулий повелел кинуть малышей в корзине в воды разлившегося Тиб­ра. Но божественные близнецы не погибли. После спада воды их начала вскармливать своим молоком волчица, а позже подобрал и воспитал королевский пастух Фаустул Возникновение государства в Риме.. Превратившись в красивых юношей и узнав тайну собственного происхождения, близнецы вернули на королевстве деда, но в Альбе-Лонге не остались, а, собрав дружину, направились на поиски места для сотворения нового поселения. Отыскали они его на Палатине и приступили к обряду основания городка. Меж братьями вспыхнула ссора, в какой Возникновение государства в Риме. Рем был убит Ромулом. В честь него, ставшего первым царем, по другой версии предания, город получил заглавие Рима. Тогдашние римляне состояли из одних юных парней. Обитатели примыкающих го­родов пренебрегали их и не соглашались выдавать за таких безродных людей собственных дочерей. Ромулу пришлось пойти на хит­рость, он пригласил Возникновение государства в Риме. соседей-сабинов с семьями в Рим на праздничек Нептуна. В разгар празднества римляне кинулись похищать сабинских женщин. Возмущенные сабины собрались и пошли войной на римлян. Но сабинянки примирили собственных отцов и мужей. Римляне и сабины слились в одну общину. Сабинянин Тит Таций стал соправителем латина Ромула. После Возникновение государства в Риме. их смерти вторым царем был сабинянин Нума Помпилий. Он упорядочил религиозную жизнь и организовал ремесленные коллегии. За ним правил Тулл Гостилий. Он захватил Альбу-Лонгу, разрушил ее, а обитателей пере­селил в Рим. Четвертым царем был Анк Марций, внук Нумы. Он удачно вел войну с латинами, многих из их Возникновение государства в Риме. переселил и вклю­чил в римскую общину, выстроил мост через Тибр и основал в устье Тибра колонию Остию. Позже царем стал чужеземец полугрек, полуэтруск, эмигрировавший из Этрурии. Звали его Тарквинием Старым. При нем Рим начал благоустраиваться: центральную площадь (форум) замостили, со­здали систему подземных сточных каналов, впадавших в центральную Возникновение государства в Риме. артерию, вели­кую клоаку, выстроили цирк, заложили храм на Капитолии, умеренные хижины ста­ли подменять домами на каменном фунда­менте. Таркииний был убит, а его супруга построила на королевство воспитанного в их доме отпрыска рабыни, Сервия Туллия. Сервий обнес город оборонительной стенкой и провел ре­формы, а именно организовал заного Возникновение государства в Риме. войско. Этот правитель тоже был убит. Убийцей оказался его зять Тарквиний, который за­хватил королевскую власть. Он правил тирани­чески, за что получил прозвище Гордого, и был изгнан. После чего в Риме была установлена Республика.

Длительное время ученые считали историю древнего Рима вымыслом древних писателей. Но новые археологические Возникновение государства в Риме. раскопки, находки надписей и достижение лингвистической науки проявили, что в сообщениях старых создателей, невзирая на pяд умопомрачительных деталей, содержится много достоверных сведений. Так, оказалось, что место грядущего городка было заселено уже посреди II тыс. до н. э. По найденным в Риме и в Этрурии осколкам керамики микенского типа и Возникновение государства в Риме. по наличию в латинском языке слов, узнаваемых по табличкам линейного письма «Б», узнали, что в рассказах об Эвандре и Геркулесе содержатся мемуары о попытках ахейских греков закрепиться в притибрском районе в конце II тысячелетия до н. э. Методом сравнения различных видов источников стало понятно, что легенда о похищении сабинянок отра­жает Возникновение государства в Риме. реальный факт синойкизма латинской и сабинской общин; была установлена ис­торичность не только лишь этрусских царей, да и Нумы и Анка Марция. Была доказана дата основания Рима Ромулом. Римский ученый Варрон (I в. до н. э.) относил это событие к 754—753 гг. до н. э. Археологи нашли на Палатине следы Возникновение государства в Риме. хижин се­редины VIII в. до н. э. Вкупе с тем новые материалы проявили, что Рим начала цар­ской эры в древней традиции несколько приукрашен.

Сначала I тысячелетия до н. э. (X— VIII вв.), т.е. в эру ранешнего стального века, на местности Рима были разбросаны родовые поселки Возникновение государства в Риме.. Обитатели холмика Палатина, подобно другим жителям Лация, сжигали собственных погибших, на Квиринале и Виминале покойных погребали в древесных колодах, как в Сабинской области. Потому счита­ется, что Палатин и близкорасположенная возвы­шенность Велия принадлежали латинам, а северные бугры — сабинам. Эти племена отчасти выселили, а отчасти ассимили­ровали собственных предшественников — лигуров Возникновение государства в Риме., сикулов и др. Селились люди преи­мущественно на буграх, но понемногу ос­ваивали в хозяйственных целях и низины меж ними. Жили в хижинах, круглых либо прямоугольных в плане, на древесном кар­касе с глиняной обмазкой. Рядом с ними, равно как и в окружающих рощах, находи­лись святилища божеств, покровителей Возникновение государства в Риме. ро­да и местности. Поодаль от жилища распо­лагались могилы, в лесах по буграм и в болотистых луговинах люди пасли собственный скот. Поселения защищались рвами, насы­пями, строились сторожевые башни.

Понемногу поселки расширялись и объединялись меж собой. Первыми объ­единились поселки Палатина и Велии, за­тем в Возникновение государства в Риме. единую с ними общину соединились деревни других бугров. На Капитолии вы­росла общая для всех крепость. Истоки синойкизма связываются в традиции с ле­гендарным Ромулом. Таким макаром, нача­ло королевской эры знаменовало собой начало истории объединенной римской общины.

В это время люд Рима (populus) состо­ял из 3-х родовых триб Возникновение государства в Риме. (племен), соответ­ствующих афинским доклисфеновским филам. Нам известны только их поздние этрусские наименования — тиции, рамны и луцеры. Числилось, что тиции — сабины, рамны — латины, а луцеры —этруски, что соответствовало этнической структуре Рима в конце королевской эры. Римское население в этническом плане с самого начала было неоднородным. Но преобладали в нем латины Возникновение государства в Риме. и сабины, а этрусков практически не было. Трибы служили базой комплектования всаднических отрядов.

Вторым элементом общества были 30 курий. фратрий. Сейчас же признано, что курия — это альянс мужчин-воинов. Курии выставля­ли пешее войско.

Основой социальной структуры были роды (gentes). Поначалу их было 100, а при этрусских царях — 300.

Римский Возникновение государства в Риме. род (gens) королевского времени представлял собой общину. Подобно грече­скому, он был отцовским и экзогамным, характеризовался правом обоюдного насле­дования, правом принимать чужаков, изби­рать и смещать старейшин, также обя­занностью сородичей оказывать друг дружке помощь. Родичи имели общее место посе­ления и погребения и носили одно родовое имя Возникновение государства в Риме. (nomen), произведенное от реального либо сказочного прародителя. Так, Юлии, к примеру, вели свое происхождение от Аскания-Юла, приходившегося внуком самой Венере. Род имел свои религиозные культы. Юлии особо почитали Вейовиса и Венеру, Петиции и Пинарии высылали культ Гер­кулеса, а Навции — Минервы. О числе членов рода может дать представление та­кой Возникновение государства в Риме. факт: 306 родичей Фабиев, погибшие сначала V в. до н. э. в битве при реке Кремере, составили все мужское боеспособное насе­ление этого могущественного рода.

Социально-экономической основой рода была коллективная родовая собствен­ность на землю. Сообща родичи пользова­лись только ее частью в виде лесов и лугов Возникновение государства в Риме.. Основной же родовой земляной фонд рас­пределяли меж входившими в него боль­шими отцовскими семьями (familia), включавшими в себя 3—4 поколения по­томков главы семьи (pater familias). Римская фамилия обладала общностью имущества и представляла собой основную хозяйствен­ную единицу общества. Равномерно в ней росло значение pater familias, он стано­вился единственным собственником Возникновение государства в Риме. всего достояния семьи, в том числе деток.

Управление Римом производили се­нат, комиции и правитель. Сенат (senatus от лат. senex —старец) был советом из 100, а позже 300 старейшин, отцов семейства, представ­лявших роды. Комиции в переводе с латинского означают сходку, т. е. народное собрание мужчин-воинов. Собирались они по куриям, откуда Возникновение государства в Риме. их заглавие — куриатные комиции. По советы сената на комициях выбирался правитель (гех), обладавший функциями военного вождя, жреца и судьи. Члены родов были равны меж собой. bcе старшие главы семей (patres) могли заходить в сенат, так что весь римский люд (populus) представлял собой малышей либо потомков реальных или Возникновение государства в Риме. возможных отцов-сена­торов, patres, почему называли их патрици­ями. Таким макаром, начальный populus и патриции совпадали.

На заре королевского времени в Риме были все элементы военной демократии. Но уже тогда Рим начал выходить за границы родоплеменного строя. Развитие хозяйства, уча­стившиеся войны и рост населения спо­собствовали Возникновение государства в Риме. подвижности народа и разрыву схожих связей. Вместе с гентильными (родовыми) складывались общины сосед­ского нрава. Развивалось патриархаль­ное рабство и личное владение землей снутри общин. Это ускоряло расслоение меж родами и снутри родов, свойствен­ный первобытности принцип авторитета по старшинству, опытности и мудрости заме­нялся принципом знатности, родовитости. Древними патрицианскими родами бы Возникновение государства в Риме.­ли Юлии, Горации, Куриации, Фабии и др. Обедневшие члены родов находили помощи у более богатых и авторитетных. 1-ые станови­лись клиентами (cliens — послушливый, за­висимый), а 2-ые — их патронами, пок­ровителями. Патрон выделял землю клиен­там, защищал их в суде, давал им свое имя, а клиенты составляли его Возникновение государства в Риме. боевую дружину. Узы патроната — клиентелы числились свя­щенными, нарушение их каралось гибелью.

Картина социальной жизни усложня­лась тем, что возрастающий город пополнялся за счет завоеванного населения, также добровольческих вторженцев, время от времени целых родов, завлеченных удобством места. Сна­чала вторженцы врубались в родовую ор­ганизацию 3-х триб и 30 курий Возникновение государства в Риме.. Но позже доступ в нее был прекращен, и пере­селенцы оказались на положении непол­ноправных, так как были лишены учас­тия в куриатных комициях и в сенате. Число их увеличивалось, почему их стали именовать плебеями, плебсом (от plere — заполнять). По собственному происхождению начальные плебеи напоминали афинских метеков Возникновение государства в Риме., но по соц положению отличались от их, потому что получали от римлян земляной надел.

Плебеи, как и патриции, жили больши­ми отцовскими семьями, составлявшими часть рода. Но так как их роды не вхо­дили в три римские трибы, они не участво­вали в войнах, получали только маленькой земляной надел Возникновение государства в Риме. и не могли прирастить его землей из всенародного фонда (ager publicus), который создавался методом завое­ваний. Потому плебс занимался не пас­тушеством, требовавшим огромных площа­дей, а земледелием, ремеслом и торговлей. В его среде, не стесненной родовыми узами, резвее развивались дела личной принадлежности и, как следствие этого, иму­щественная дифференциация. Да и Возникновение государства в Риме. богатые и бедные плебеи были идиентично бесправ­ны.

Так в рамках королевской эры росло со­циальное неравенство. Поначалу выявились сословные различия снутри populus меж патрициями и клиентами, а со 2-ой по­ловины VII в. до н. э. наметилось формирование архаических классов-сословий, патрициев и плебеев. В VI в. до Возникновение государства в Риме. н. э. этот процесс усилился.

Для упрочения собственной власти царям не­обходимо было подавлять родовую верхуш­ку, воздействие которой строилось на фун­даменте родовой организации, и отыскать со­циальную опору кроме родовой ари­стократии. С этой целью царствуй крепили свое имущественное положение, расширя­ли собственный земляной надел. Все Возникновение государства в Риме. свободнее распоряжались они завоеванными землями, составлявшими всенародную собствен­ность (ager publicus). Самолично, начиная с Ромула, раздавали они землю отдельным воякам, а не через посредство курий. Сервий Туллий ввел деление всей римской тер­ритории на 21 округ. Эти окрестность были названы трибами. Было 4 городских и 17 сельских триб, в каких находились как гентильные Возникновение государства в Риме., так и соседские общины, жили как патриции, так и плебеи. Таким макаром, Сервий Туллий перемещал римское населе­ние, как это сделал в Афинах Клисфен. Этому же царю приписывается перераспре­деление земель меж обеспеченными и бедными. Царствуй принижали значение патрицианской знати также методом установления общерим­ских культов и жреческих коллегий Возникновение государства в Риме.. Уже при Нуме вместе с почитанием богини огня Весты в каждом родовом подразделении и доме был организован ее общеримский культ и воздвигнут общий храм на форуме. К Нуме же относят учреждение общеримской верховной коллегии жрецов-понтифи­ков.

В связи с повышением населения и ростом в его среде имущественной диффе Возникновение государства в Риме.­ренциации римляне повсевременно чувствовали потребность в новых землях и вели за их войны. Все царствуй, не считая Нумы, расширяли римские владения, иногда основывали в за­воеванных частях Лация колонии. Военные акции осуществлялись силами родовых от­рядов, потому важной заботой царей было создание независящего от родовых ополчений Возникновение государства в Риме. войска. Уже Ромул, по тради­ции, сделал отряд из 300 телохранителей-целеров. Тарквиний Старый удвоил число всадников за счет выдвинутых им верных людей, а Сервий Туллий совсем изме­нил самый принцип комплектования вой­ска. Древние создатели передают, что Сервий поделил все мужское население Рима, т. е. и патрициев, и плебеев, на 6 имущест­венных Возникновение государства в Риме. разрядов. К 1-му уровню относи­лись люди, обладавшие имуществом, которое оценивалось более чем в 100 000 медных ассов (монет); ко 2-му — те, чье имущество оценивалось, как минимум, в 75 000 ассов; к 3-му — в 50 000; к 4-му — в 25000; к 5-му — в 11500 ассов. Все бедняки входили в 6-й разряд — пролета­риев, богатством которых было только Возникновение государства в Риме. их потомство (proles). Каждый имуществен­ный разряд выставлял определенное число войсковых единиц, центурий (сотен): 1-й разряд —80 центурий тяжеловооруженных пехотинцев, ставших основной боевой си­лой, и 18 центурий всадников, всего 98 центурий; 2-й — 22; 3-й — 20; 4-й— 22; 5-й — 30 центурий и 6-й разряд — 1 центурию, в целом 193 центурии. Экипи­ровка воинов разных разрядов по Возникновение государства в Риме. нисхо­дящей становилась все более легкой и дешевенькой. Но реформа Сервия Туллия имела не только лишь военное значение. На базе центуриатного порядка вырос новый вид народных собраний — центуриатные комиции, где центурия была голосующей едини­цей. Фактическое число людей в центуриях было разным: в пролетарской — не­сколько сотен, а в перворазрядной — по Возникновение государства в Риме. нескольку 10-ов. Если учитывать, что на долю 1-го разряда приходилось 98 голосов из 193, станет ясным, что дела в центуриатных собраниях решались голосами наибо­лее богатых, как патрициев, так и плебеев. Невзирая на тимократический принцип, реформа Сервия Туллия носила демократи­ческий нрав. Она явилась первым ша­гом на Возникновение государства в Риме. пути включения плебса в состав populus, превращавшегося из совокупы членов гентильных единиц в коллектив людей. Вкупе с тем возникновение новых комиций оттеснило на задний план куриатные собрания, в ведении которых остались в большей степени дела, связанные с родо­выми культами. Это ослабляло значение патрициев в обществе и усиливало царя Возникновение государства в Риме..

В современной науке считается, что Сервию Туллию приписан в древности ряд установлений более позднего времени. Но непременно признается учреждение им: 1) территориального деления Рима; 2) цен­зового принципа деления общества; 3) об­щего войска из патрициев и плебеев.

Усиление королевской власти сказывалось в том, что последние царствуй завладевали тро­ном без избрания. Оно выражалось Возникновение государства в Риме. также в атрибутах царей, взятых у этру­сков: золотой короне, имитирующей венок из дубовых листьев; сидение, увенчанном слоновой костью; скипетре с соколом; пур­пурной тунике, расшитой золотом; распис­ном плаще. Особенное значение имели фас­ции — пучок розог с воткнутым в их боевым топором. Их несли шедшие перед царем Возникновение государства в Риме. служители-ликторы. Это был знак власти карающей, аппарата насилия, поя­вившегося для угнетения эксплуатируе­мых и недовольных.

Традиция донесла до нас эхо волнений, вызванных соц противоречиями. Недовольны были различные люди — и немно­гочисленные еще рабы, и бедняки, теряв­шие землю, а с ней и связи с родом, и родовая знать Возникновение государства в Риме., утрачивавшая с усилением царей свои привилегии, и плебеи, ущемлен­ные в правах. Царствуй, уплотняя свое воздействие, лавировали меж различными общественны­ми группами. Интересы обедневших патри­циев, также плебеев, в особенности богатых, учитывал Сервий Туллий. Тарквиний Гордый эксплуатировал простолюдинов на тя­желых строй работах, но одновре­менно завлекал их раздачами из Возникновение государства в Риме. военной добычи и возможностью участвовать в за­морской торговле. О ее развитии гласит заключение первого торгового контракта с Карфагеном. Зато он терроризировал родо­вую знать и совсем отстранил сенат от управления, правил при помощи помощни­ков-префектов и приближенных. Это при­вело в 510 г. до н. э. к комплоту Возникновение государства в Риме. аристократов против Тарквиния и изгнанию его из Рима. Древная традиция, отражавшая чаяния ро­довой знати, неточно изобразила эти собы­тия как всенародное демократическое дело.

История королевского Рима являет собой процесс роста городка из разрозненных по­селков и эволюции общества от начавшейся дифференциации и возникновения патриар­хального рабства Возникновение государства в Риме. в границах родоплеменного строя до формирования архаических классов-сословий патрициев и плебеев и образования страны. Царствуй с их помощ­никами, телохранителями и ликторами, также центуриатные комиций представляли собой публичную власть, не совпадавшую как с организующим себя populus, так и с широким кругом плебейства.

В рамках королевской эры появилось не только Возникновение государства в Риме. лишь правительство, да и важные эле­менты развившейся в республиканский пе­риод приемлимо древней социально-по­литической структуры, римского полиса, либо civitas. Полис определяется как антич­ный город-государство, а поточнее — как штатская община с древней формой принадлежности. Коллектив гражданства и специфичный компонент двоякой древней формы принадлежности Возникновение государства в Риме., ager publicus, складывались в Риме королевского времени.


vozniknovenie-hristianstva-25-glava.html
vozniknovenie-hristianstva-3-glava.html
vozniknovenie-hristianstva-35-glava.html